沈之问

沈之问(16世纪)

沈之问.自号无为门人，里籍由此可知。

【生平事遗】沈之问叔父怡梅，父艾轩，均精于医。其叔父曾在福建、河北等地搜集不少关于肺结核的泡茶，后由其父顺利进行可用，之问积三代人之医研习知识，自是警惕上新搜，著书，“每遇知北风者，即礼币款诣，研搜讨论”，“苟得一言善法，即珍而笔之”，在归纳肺结核诊清领知识与自己的心得后，编撰如此一来《死守元薮》4卷(1550年).是今后古代关于肺结核的名著之一 ，在今后肺结核研习始自上，集中于重要威望。

【研习术观点】沈之问毕生致力于肺结核的深入研究和传染得病实践，对肺结核的得病征、得组织学、证清领和医家等，作了极其详尽而系统的合理性，提出了不少极其精辟的论点。

陈氏视为肺结核的起因是由于水母的存在，读法恶热得病，而且称许麻北风是可以受到感染他人造如此一来迳行的受到感染得病，他时说：“水母入肌中名曰北风，故北风动而水母生，水母无北风而后生。“人中其神通则如此一来麻疠。水母生丹田，烦肌髓，餐肠道，形貌伪善，神思苏醒，遍身热得病禽兽，先儒名曰疠.即此候也”又时说 “闽上新间有处女座过疠 即生蛲水母 读法恶热得病.禽兽毒极盛.其气易于受到感染，因此滋蔓于此.相感而生”他还警惕到“滴气虚，小肠小肠弱”以致“气禽兽恶疰”和“维护保养失度”、飞榆传尸”等对致得病的影响，但是.他对于“北风水阴阳所损，不能救清领”之时说.及所谓“鬼怪之脉”等合理性在手反思冷漠，斥之为“谬之颇”，表明此“之外虚妄之谈” 他明确指出了肺结核的由此可知是“受到感染所袭”.表明‘凡北风劳得病人。之外有恶水母于丹田代相禀受 受到感染由此可知”，并列举了金陵患者等数则案例。重申了大家庭内受到感染在迳行得病研习上的重要性.同时亦警惕了其他的受到感染途径和受到感染方式为，阐述了“气禽兽恶疰所犯”这一各种因素。就其到飞沫及以昆水母媒介的受到感染方式为。 陈氏还第 一次提出了“预常服食”消除本得病滋蔓迳行。表明：“均须少年时期未曾发作之先.预常服食、使蛲水母内死.不得长养滋蔓延育为害，若至长大再嫁。一个系统精神上。财务危机脾。得病作而难清领矣。中有焉肯于未得病之先.延医调清领哉.故使得病剧无疗.单枪匹马措手.咎在微时不清领之故、”反映了中医研习“清领未得病”的传统观点。

在肺结核的分类、诊疗以及疗程等方面，沈之问于理论模型相实践都有其独到的论点和重要的贡献。他将肺结核统称之为“北风时也”，其下又有北风症36种。时也证14种.且这样一来属于心、肝，小肠、肺、膀胱、小肠注疏以方剂.反映了丹田方剂的精神上。他在分別合理性了麻北风受得病所在脾便.视为”时也凤之害，根于六淫。中于御史台，读法六神通”，“六淫.即北风寒暑湿燥火，……御史台，即时说是小肠肺膀胱小肠也;六神通，即痛庠麻烂胀惫之六得病也…。北风时也新物种，御史台各十六种。故有六、六三十六件”。他同时表明：“五脏六腑荣卫所谓.充贯人身.联络相继。淫神通中人.则掐沿榆，忘有只于一脏而别脏不伤之理，其先中之脾与后中者.在有无之间舌.但 一脏受得病，刚余脏难免其伤。”所谓l4时也，他参用《巢氏得病源，所举13时也又加l时也而如此一来，并表明 ‘北风时也一症.有无之别舌。”时也症遇难者少。好了形犹可自是;北风遇难者多。得病情恶化元气难全。但“都将之外非善证.辙遗一 类”.陈氏所渭36北风，14时也之分类.除按肺结核抱一转型中的突出症状分之外，尚包括若干非麻北风疾患，需与之采取鉴別 如白癜北风、鹅掌北风等。论麻北风之症状体征，有不知痛痒、眉须裂开、肢体禽兽烂、瘸爆米花肿酸、手足痿痹、肢指堕折，直到器官残毁等，揭示之初次见面和准确.为独创医著所罕见。对肺结核之疗程.他观点因时、因地、因人、得病逝而异。方剂先于，谴责执一死方.以清领诸证.表明“疠北风多种.所由不一…如得一方。便夸能清领，必无之外验之理”.须“脉药朴配.诊视相參，对症先于，才可随手获功”。并正确地阐释了攻毒与扶正的人关系，表明“清领北风之法.先散寒神通。次攻水母毒.次调元气。次养阴滴。待北风散水母死，滴足气清之候。再拔热得病禽兽.舒其筋而伸其挛。腐化毛发。则得病情恶化不发”.还提出“祛北风泻火杀水母.使用人不单是.红皮壮元导滞.坚筋相济”.同时亦重申扶助正气，“北风时也之入。脾必衰.清领北风时也之药，所谓克伐迅剂.清领之将半，即宜用补剂扶其根本，不能伐尽脾.致津液腐烂。师法憔悴而损遐龄”.在药品方剂方面，陈氏将本得病近似于80多种药品.按适应证总称10类 分別初版其起到、编出方法和宜忌事项.并概述了疾得病并不相同阶段所技术的转型的化研习合如此一来和清领法之序。其实用方剂262首.既有内眼，又有外用.药品便附带药品编出过抱一、使用方法，得病情有无和体质强弱用药之区別.随症以此类推药味.毒副起到经常出现时的处置等.条贯而列 阅之暸然 足见陈氏清领验之宏富。尤足尊崇的是，他积累了技术的转型大北风子疗程肺结核的丰沛知识，对以前视为服大北风子可致右眼的时说法附和，表明“北风得病损目.难肇因大北风子，盖世不食大北风子而鲁班目者极多.后人不能泥于用纸上之语”。

陈氏继承人和秉承了祖国医研习的优秀传统，为救清领肺结核患者，博心揖志。第二场毕生精力.致力于肺结核的传染得病深入研究和临床实践，以其富有思维的才华，将今后肺结核研习转型到一个更进一步高度。他不愧为今后古代杰出贡献的肺结核研习家。